เนื้อหา

• ขั้นตอน
• ตอนที่ 1 ของ 3: วิธีเดินตามอริยมรรคมีองค์แปด
• ตอนที่ 2 ของ 3: วิธีบรรลุพระนิพพานในชีวิตประจำวัน
• ตอนที่ 3 ของ 3: ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
• เคล็ดลับ

ความจริงอันสูงส่งสี่อย่างที่ใคร ๆ ก็พูดได้ เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาและบอกคุณว่าจะทำอย่างไรกับความทุกข์ของผู้คน สัจธรรมเหล่านี้กล่าวว่าชีวิตของสรรพสัตว์นั้นเต็มไปด้วยความทุกข์ต่าง ๆ และความทุกข์นี้มีต้น (เหตุ) และจุดจบ และคุณสามารถบรรลุนิพพานเพื่อดับทุกข์นี้ได้อริยมรรคมีองค์ ๘ อธิบายรายละเอียดว่าต้องทำอย่างไรจึงจะบรรลุพระนิพพาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง อริยสัจสี่พรรณนาโรคของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และมรรคแปดเป็นสูตรสำหรับการรักษา การเข้าใจความจริงและการเดินบนเส้นทางจะทำให้คุณได้รับความสงบสุขในชีวิตนี้

ขั้นตอน

ตอนที่ 1 ของ 3: วิธีเดินตามอริยมรรคมีองค์แปด

1. 1 ทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอ การทำสมาธิเป็นกุญแจสำคัญในการทำงานของจิตใจและช่วยให้คุณเข้าใกล้พระนิพพานมากขึ้น การทำสมาธิควรเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรประจำวันของคุณ คุณสามารถเรียนรู้การทำสมาธิได้ด้วยตัวเอง แต่ครูจะแนะนำคุณเสมอและช่วยให้คุณเชี่ยวชาญเทคนิคนี้ได้อย่างถูกต้อง นั่งสมาธิคนเดียวก็ได้ แต่การทำสมาธิแบบกลุ่มภายใต้การแนะนำของครูจะทำให้ขอู๋ผลไม้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
   • คุณไม่สามารถบรรลุนิพพานได้หากปราศจากการทำสมาธิ การทำสมาธิช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองและโลกรอบตัวได้ดีขึ้น
2. 2 ฝึกมุมมองที่ถูกต้อง คำสอนทางพุทธศาสนา (นั่นคืออริยสัจสี่) เรียกได้ว่าเป็นเลนส์ที่คุณจะต้องมองโลก ถ้ารับพระธรรมไม่ได้ ก็ไปไม่ถึงพระนิพพาน มุมมองที่ถูกต้องและความเข้าใจที่ถูกต้องเป็นรากฐานของเส้นทาง มองโลกตามความเป็นจริง ไม่ใช่ในแบบที่คุณอยากเห็น คุณต้องพยายามรู้ความจริงอย่างสมบูรณ์ผ่านเลนส์ของความเที่ยงธรรม คุณต้องสำรวจ ศึกษา และเรียนรู้
   • อริยสัจ ๔ ประการ เป็นพื้นฐานแห่งความเข้าใจที่ถูกต้อง คุณต้องเชื่อว่าความจริงเหล่านี้บรรยายสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริง
   • ไม่มีอะไรสมบูรณ์แบบหรือถาวร คิดวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานการณ์ทั้งหมดแทนที่จะวิ่งผ่านความรู้สึก ความปรารถนา และความกังวลส่วนตัวของคุณ
3. 3 มีเจตจำนงที่ถูกต้อง มุ่งพัฒนาพฤติกรรมที่เข้ากับระบบความเชื่อของคุณ ทำราวกับว่าทั้งชีวิตของคุณสมควรได้รับความเมตตาและความรัก สิ่งนี้ควรนำไปใช้ทั้งในตัวคุณเองและในสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ปฏิเสธความคิดที่เห็นแก่ตัว ใช้ความรุนแรง หรือแสดงความเกลียดชัง ความรักและการไม่ใช้ความรุนแรงควรเป็นหลักการหลักของคุณ
   • แสดงความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด (คน สัตว์ และแม้แต่พืช) โดยไม่คำนึงถึงสถานะของพวกมัน ตัวอย่างเช่น ปฏิบัติต่อคนรวยและคนจนด้วยความเคารพเท่าเทียมกัน สมาชิกของทุกอาชีพ เชื้อชาติ กลุ่มชาติพันธุ์ และอายุควรมีความเท่าเทียมกันสำหรับคุณ
4. 4 ปฏิบัติตามคำพูดที่ถูกต้อง ขั้นตอนที่สามคือคำพูดที่ถูกต้อง โดยการฝึกพูดที่ถูกต้อง คุณไม่ควรพูดเท็จ พูดใส่ร้าย นินทา หรือพูดจาหยาบคาย พูดแต่คำที่กรุณาและจริงใจเท่านั้น คำพูดของคุณควรสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้อื่นพอใจ รู้ว่าเมื่อใดควรเงียบและไม่พูดอะไร - นี่สำคัญมาก
   • ฝึกพูดให้ถูกทุกวัน
5. 5 ประพฤติตน. การกระทำของคุณขึ้นอยู่กับสิ่งที่อยู่ในหัวใจและความคิดของคุณ จงมีเมตตาต่อตนเองและผู้อื่น อย่าทำลายชีวิตและอย่าขโมย ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและช่วยเหลือผู้อื่นให้ใช้ชีวิตแบบเดียวกัน ซื่อสัตย์เมื่อโต้ตอบกับผู้อื่น ตัวอย่างเช่น อย่าโกงหรือหลอกลวงผู้อื่นเพื่อให้ได้สิ่งที่คุณต้องการ
   • การปรากฏตัวและการกระทำของคุณควรเป็นไปในเชิงบวกและปรับปรุงชีวิตของผู้อื่นและสังคมโดยรวม
6. 6 เลือกไลฟ์สไตล์ที่ใช่ เลือกอาชีพหรือกิจกรรมตามความเชื่อของคุณ อย่าทำงานที่ทำร้ายผู้อื่น ฆ่าสัตว์ หรือกลโกง การขายอาวุธ ยา หรือการทำงานในโรงฆ่าสัตว์ไม่สอดคล้องกับวิถีชีวิตที่ถูกต้อง จะเลือกงานไหนก็ต้องทำด้วยความจริงใจ
   • ตัวอย่างเช่น หากคุณทำงานขาย อย่าโกงหรือโกหกผู้ที่ซื้อสินค้าของคุณ
7. 7 ฝึกฝนความพยายามที่ถูกต้อง ใช้ความพยายามอย่างถูกต้องในทุกสิ่งที่คุณทำเพื่อประสบความสำเร็จ ปลดปล่อยความคิดเชิงลบและมุ่งเน้นไปที่ความคิดเชิงบวก ทำทุกอย่างด้วยความสนใจ (ไปโรงเรียน ประกอบอาชีพ หาเพื่อน ทำงานอดิเรก และอื่นๆ)ฝึกคิดบวกตลอดเวลา เพราะมันไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเสมอไป จะเป็นการเตรียมจิตใจให้พร้อมฝึกสติ ต่อไปนี้คือหลักการสี่ประการของความพยายามที่ดี:
   • หลีกเลี่ยงการปรากฏตัวของสภาวะที่ไม่แข็งแรงและโกรธ (ความปรารถนาทางประสาทสัมผัส, ความเกลียดชัง, ความตื่นเต้น, ความสงสัย, ความวิตกกังวล)
   • หากความโกรธและสภาวะที่ไม่แข็งแรงอื่นๆ เกิดขึ้น ให้หลีกเลี่ยง - หันความสนใจของคุณไปที่สิ่งอื่น จดจ่อกับความคิดที่ดี หรือพยายามปฏิบัติตามลักษณะที่ปรากฏของอาการนั้นและค้นหาที่มาของมัน (การไตร่ตรอง)
   • พยายามสร้างสภาวะที่ดีและบริสุทธ์
   • รักษาเงื่อนไขที่ดีและคุ้มค่า
8. 8 ฝึกสติ. สติช่วยให้คุณมองเห็นความเป็นจริงและสิ่งต่างๆ ตามที่เป็นอยู่ สติปัฏฐาน ๔ คือ พิจารณาเห็นกาย เวทนา เวทนา และเวทนา เมื่อคุณรู้ตัว แสดงว่าคุณอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันและเปิดรับประสบการณ์ใดๆ คุณจดจ่ออยู่กับปัจจุบัน ไม่ใช่ในอดีตหรือในอนาคต เอาใจใส่ร่างกาย ความรู้สึก ความคิด ความคิด และทุกสิ่งรอบตัวคุณ
   • การใช้ชีวิตในปัจจุบันทำให้คุณเป็นอิสระจากความปรารถนา
   • สติยังหมายถึงการคำนึงถึงความรู้สึก อารมณ์ และความผาสุกทางกายของผู้อื่นอีกด้วย
9. 9 มุ่งเน้นไปที่จิตใจของคุณ สมาธิที่ถูกต้องคือความสามารถในการจดจ่ออยู่กับวัตถุหนึ่งชิ้นและไม่ถูกรบกวนจากอิทธิพลภายนอก การเดินไปตามเส้นทางทั้งหมดจะช่วยให้คุณเรียนรู้ที่จะมีสมาธิ จิตใจของคุณจะจดจ่อและไม่เต็มไปด้วยความเครียดและความวิตกกังวล คุณจะมีความสัมพันธ์ที่ดีกับตัวเองและกับโลก ความเข้มข้นที่ถูกต้องทำให้มองเห็นได้ชัดเจน กล่าวคือ เห็นแก่นแท้จริง
   • สมาธิก็เหมือนความตระหนัก อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณมีสมาธิ คุณจะไม่รู้ถึงความรู้สึกและความรู้สึกทั้งหมด ตัวอย่างเช่น หากคุณกำลังจดจ่ออยู่กับการสอบ แสดงว่าคุณกำลังจดจ่ออยู่กับกระบวนการสอบผ่านเท่านั้น หากคุณฝึกสติระหว่างทำข้อสอบ คุณจะสัมผัสได้ถึงอารมณ์ขณะทำข้อสอบ ดูการกระทำของผู้อื่น หรือวิธีการนั่งระหว่างสอบ

ตอนที่ 2 ของ 3: วิธีบรรลุพระนิพพานในชีวิตประจำวัน

1. 1 ปฏิบัติธรรม (เมตตาภาวนา) “เมตตา” หมายถึง ความรัก ความเมตตา และไมตรีที่ไม่โรแมนติก ความรู้สึกเหล่านี้มาจากใจและสามารถปลูกฝังและฝึกฝนได้ การปฏิบัติมักจะมีห้าขั้นตอน หากคุณเป็นมือใหม่ พยายามอุทิศเวลาห้านาทีในแต่ละขั้นตอน
   • ขั้นตอนที่ 1: รู้สึกถึงเมตตาเพื่อคุณ เน้นความรู้สึกสงบ สงบ แข็งแรง และมั่นใจ คุณสามารถพูดกับตัวเองว่า "ขอให้ฉันแข็งแรงและมีความสุข"
   • ขั้นตอนที่ 2: คิดถึงเพื่อนของคุณและทุกคนที่คุณชอบ ทำซ้ำวลี: "ขอให้พวกเขาแข็งแรงมีความสุข"
   • ขั้นที่ 3: คิดถึงคนเหล่านั้นที่คุณไม่มีความรู้สึก (เจตคติเป็นกลาง) และส่งเมตตาให้พวกเขาทางจิตใจ
   • ขั้นตอนที่ 4: คิดถึงคนที่คุณไม่ชอบ แทนที่จะคิดว่าทำไมคุณถึงไม่ชอบพวกเขาและปลูกฝังความคิดแสดงความเกลียดชัง ให้ส่งเมตตาให้พวกเขา
   • ขั้นตอนที่ 5: ในขั้นตอนสุดท้าย คิดถึงทุกคน เกี่ยวกับแต่ละคน และเกี่ยวกับตัวคุณ ส่ง "เมตตา" ให้กับผู้คนในเมือง ภูมิภาค ประเทศ และผู้คนทั่วโลกของคุณ
2. 2 ฝึกการหายใจอย่างมีสติ การทำสมาธิประเภทนี้จะสอนให้คุณมีสมาธิและจดจ่อกับความคิดของคุณ ด้วยการทำสมาธินี้ คุณจะได้เรียนรู้วิธีฝึกสติ ผ่อนคลาย และปลดปล่อยความวิตกกังวล นั่งในท่าที่สบายสำหรับคุณ หลังควรตรงและผ่อนคลาย ไหล่ควรผ่อนคลายและเอียงหลังเล็กน้อย วางมือบนหมอนหรือบนเข่า เมื่อคุณพบตำแหน่งที่สะดวกสบายและถูกต้องแล้ว ให้เริ่มการฝึก ประกอบด้วยหลายขั้นตอน ให้แต่ละขั้นตอนอย่างน้อย 5 นาที
   • ระยะที่ 1: เริ่มนับทางจิตใจ (หายใจเข้า-หายใจออก - หนึ่ง หายใจเข้า-หายใจออก - สอง เป็นต้น) หลังจากหายใจออกแต่ละครั้ง นับถึง 10. จดจ่ออยู่กับความรู้สึกของการหายใจเข้าและหายใจออกถ้าจิตฟุ้งซ่าน (และมันจะเกิดขึ้น) ก็ให้นำความคิดของคุณกลับมา โดยเพ่งสมาธิไปที่ลมหายใจ
   • ระยะที่ 2: หายใจต่อไปเป็นรอบ 10 แต่ในขั้นตอนนี้ให้นับก่อนหายใจเข้า จดจ่ออยู่กับความรู้สึกของการหายใจเข้า
   • ขั้นที่ 3: หายใจเข้าแต่ไม่นับเข้าและออกอีกต่อไป พยายามทำตามลมหายใจเป็นกระบวนการต่อเนื่อง ไม่ใช่แค่การหายใจเข้าและหายใจออกเป็นชุด
   • ขั้นที่ 4: ตอนนี้ คุณต้องจดจ่อกับความรู้สึกของวิธีที่อากาศเข้าสู่ร่างกายของคุณและวิธีที่อากาศออกจากร่างกาย ดูว่าอากาศผ่านรูจมูกอย่างไร สัมผัสอากาศที่หายใจออกที่ริมฝีปากบน
3. 3 สนับสนุนและให้กำลังใจผู้อื่น เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนาคือการบรรลุความสงบภายในและแบ่งปันประสบการณ์นี้กับผู้อื่น การบรรลุนิพพานจะเป็นประโยชน์ไม่เพียงสำหรับคุณเท่านั้น แต่สำหรับทั้งโลก คุณต้องเป็นแหล่งของการสนับสนุนและเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่น ง่ายมาก เช่น การกอดและสนับสนุนใครสักคนในเวลาที่บุคคลนั้นรู้สึกหดหู่ ถ้าคนๆ นี้สำคัญกับคุณหรือทำอะไรดีๆ ให้กับคุณ ให้บอกเขาว่าคุณรู้สึกอย่างไร ให้คนอื่นรู้ว่าคุณรู้สึกขอบคุณพวกเขาแค่ไหน และคุณเห็นคุณค่าพวกเขาอย่างไร ถ้าใครมีวันแย่ๆ ให้ฟัง ให้โอกาสคนนั้นได้พูด
4. 4 จดจำความเมตตาต่อผู้คน ความสุขของคุณเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสุขของผู้อื่น การแสดงความเห็นอกเห็นใจทำให้ทุกคนมีความสุข มีหลายวิธีในการฝึกความเห็นอกเห็นใจ:
   • ปิดโทรศัพท์มือถือของคุณเมื่อคุณอยู่กับเพื่อนหรือครอบครัว
   • สบตากับคนอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีคนกำลังคุยกับคุณ และฟังโดยไม่ขัดจังหวะ
   • อาสาสมัคร.
   • เปิดประตูให้คนอื่น
   • จงเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ตัวอย่างเช่น ถ้ามีคนอารมณ์เสีย ให้ใส่ใจและพยายามเข้าใจเหตุผล เสนอความช่วยเหลือของคุณ รับฟังและแสดงความห่วงใย
5. 5 พึงระลึกไว้ซึ่งสติ. เมื่อฝึกสติต้องใส่ใจกับสิ่งที่กำลังคิดและรู้สึกอยู่ในปัจจุบันขณะนั้น ควรฝึกสติไม่เพียงแต่ในการทำสมาธิแต่ในชีวิตประจำวันด้วย เช่น ระวังการกิน อาบน้ำ หรือแต่งตัว เริ่มต้นด้วยการฝึกสติในระหว่างกิจกรรมหนึ่งๆ โดยเน้นที่ความรู้สึกในร่างกายและลมหายใจของคุณ
   • หากคุณต้องการฝึกสติในขณะรับประทานอาหาร ให้เน้นที่รสชาติ เนื้อสัมผัส และกลิ่นของอาหารที่คุณกำลังรับประทาน
   • เมื่อล้างจาน ให้ใส่ใจกับอุณหภูมิของน้ำ วิธีที่มือของคุณล้างจาน และวิธีที่น้ำล้างจาน
   • แทนที่จะฟังเพลงหรือดูทีวีในขณะที่คุณแต่งตัวและเตรียมตัวไปโรงเรียนหรือทำงาน ให้เตรียมตัวทำอย่างเงียบๆ ติดตามความรู้สึกของคุณ คุณรู้สึกเหนื่อยหรือกระปรี้กระเปร่าเมื่อลุกจากเตียงหรือไม่? คุณรู้สึกอย่างไรในร่างกายของคุณเมื่อคุณอาบน้ำหรือแต่งตัว?

ตอนที่ 3 ของ 3: ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ

1. 1 กำหนดความทุกข์. พระพุทธเจ้าตรัสถึงความทุกข์ในรูปแบบที่ต่างไปจากที่เราเคยคิด ความทุกข์เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ทุกขเวทนาคือสัจธรรมที่สิ่งมีชีวิตทั้งปวงต้องทนทุกข์ เราเคยชินกับการบรรยายด้วยคำว่าความทุกข์ทรมาน เช่น การเจ็บป่วย การแก่ชรา การบาดเจ็บ ความเจ็บปวดทางกายหรือทางอารมณ์ แต่พระพุทธเจ้าอธิบายความทุกข์ต่างกัน: เขาอธิบายว่ามันเป็นความปรารถนาและความอยาก (สิ่งที่แนบมา) ที่ไม่ได้ผลเป็นหลัก ความปรารถนาและความผูกพันเป็นสาเหตุของความทุกข์เพราะคนไม่ค่อยพอใจหรือพอใจ ทันทีที่ความปรารถนาหนึ่งบรรลุผล ความปรารถนาใหม่ก็จะเกิดขึ้น และนี่คือวงจรอุบาทว์
   • ทุขะ แปลว่า "สิ่งที่ยากจะแบกรับ" ความทุกข์มีความหลากหลายมาก มีทั้งเรื่องโลกและเรื่องเล็กน้อย
2. 2 ระบุเหตุแห่งทุกข์. ตัณหาและอวิชชาเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์ กิเลสที่ไม่สมหวังเป็นทุกข์ที่สุดตัวอย่างเช่น หากคุณป่วย คุณเป็นทุกข์ เมื่อคุณป่วย คุณต้องการที่จะรู้สึกดีขึ้น ความปรารถนาที่จะไม่พึงพอใจในการมีสุขภาพที่ดีนั้นหนักกว่าความรู้สึกไม่สบายที่เกิดจากการเจ็บป่วยมาก ทุกครั้งที่คุณต้องการบางสิ่งบางอย่าง (สิ่ง โอกาส บุคคล หรือความสำเร็จ) สิ่งที่คุณไม่ได้รับ แสดงว่าคุณกำลังทุกข์ทรมาน
   • สิ่งเดียวที่เรารับประกันได้ในชีวิตคือความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย
   • ปรารถนาไม่สนอง. ทันทีที่คุณบรรลุหรือได้รับบางสิ่ง คุณจะเริ่มปรารถนาสิ่งอื่น ความอยากในบางสิ่งอยู่ตลอดเวลา ขัดขวางไม่ให้คุณรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริง
3. 3 หยุดความทุกข์ในชีวิตของคุณ ความจริงทั้งสี่เป็นขั้นตอน หากทุกสิ่งในชีวิตเป็นทุกข์ และความทุกข์เกิดจากความปรารถนาของเรา วิธีเดียวที่จะดับทุกข์ได้ก็คือการเลิกอยากได้สิ่งใด คุณต้องเชื่อว่าคุณไม่ต้องทนทุกข์และคุณสามารถดับทุกข์ได้ เพื่อยุติความทุกข์ คุณต้องเปลี่ยนการรับรู้และเรียนรู้ที่จะควบคุมความปรารถนาของคุณ
   • การควบคุมความปรารถนาและความทะเยอทะยานช่วยให้คุณได้รับอิสรภาพและความพึงพอใจในชีวิต
4. 4 ดับทุกข์ในชีวิต ย่อมดับทุกข์ได้ด้วยอริยมรรคมีองค์ ๘ เส้นทางสู่พระนิพพานควรอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดสามประการ ประการแรก คุณต้องมีความตั้งใจและความคิดที่ถูกต้อง ประการที่สอง คุณต้องดำเนินชีวิตด้วยความตั้งใจและความคิดที่ถูกต้องทุกวัน สุดท้าย คุณต้องเข้าใจความจริงที่แท้จริงและมีทัศนคติที่ถูกต้องต่อทุกสิ่ง
   • มรรคมีองค์ ๘ แบ่งได้เป็น ๓ ประเภท คือ ปัญญา (การเห็นชอบ ความตั้งใจถูกต้อง) พฤติกรรมทางจริยธรรม (วาจาที่ถูกต้อง การกระทำที่ถูกต้อง ชีวิตที่ถูกต้อง) และการพัฒนาจิตใจ (ความพยายามถูกต้อง สติที่ถูกต้อง สมาธิที่ถูกต้อง)
   • มรรคมีองค์แปดเป็นแนวทางสำหรับชีวิตประจำวัน

เคล็ดลับ

• เส้นทางสู่การตรัสรู้ส่วนตัวของคุณอาจแตกต่างไปจากเส้นทางของคนอื่น เนื่องจากเกล็ดหิมะแต่ละก้อนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เส้นทางของแต่ละคนก็เช่นกัน ฝึกฝนสิ่งที่รู้สึกเป็นธรรมชาติหรือถูกต้องสำหรับคุณ
• ลองใช้วิธีการทำสมาธิแบบต่างๆ เพราะการทำสมาธิเป็นเพียงเครื่องมือหรือวิธีการที่คุณใช้ในเส้นทางนั้น เครื่องมือต่างๆ มีประโยชน์ในการบรรลุเป้าหมายของคุณ
• นิพพานสำเร็จได้เมื่อความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของตนเองและทุกสิ่งทุกอย่างหยุดลง มีหลายวิธีในการบรรลุสถานะนี้ ไม่มีสิ่งใดถูกหรือผิด ดีขึ้นหรือแย่ลง บางครั้งก็เป็นไปได้ที่จะบรรลุนิพพานด้วยวิธีสุ่ม และบางครั้งก็ต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก
• ไม่มีใครรู้ว่าเส้นทางของคุณคืออะไร แต่บางครั้งครูสามารถบอกคุณได้ว่าจะไปที่ไหน ครู / ประเพณี / นิกายส่วนใหญ่ยึดติดกับเส้นทางแห่งการตรัสรู้ที่อธิบายไว้อย่างมากและอุปสรรคหลักประการหนึ่งในการตรัสรู้นี้คือความยึดติดกับความคิดเห็น / มุมมอง คุณไม่ควรลืมเรื่องประชดไปพร้อมกัน
• การปฏิบัติของปัจเจกเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บรรลุพระนิพพาน บทบาทของครูคือการช่วยให้คุณเติบโตและพึ่งพาตนเองทางวิญญาณ บทบาทของครูไม่ใช่การสร้างการพึ่งพาอาศัยกันและการถดถอยสู่สภาวะในวัยแรกเกิด แต่ตรงกันข้าม น่าเสียดายที่อดีตเกิดขึ้นบ่อยมาก
• นิพพานคงไม่ได้มาง่ายๆ อาจใช้เวลานาน แม้จะดูเหมือนเป็นไปไม่ได้สำหรับคุณ พยายามต่อไป
• นับถือศาสนาพุทธได้ด้วยตัวเอง แต่มีโอกาสสำเร็จมากกว่าอู๋ความสำเร็จที่ดีที่สุดถ้าคุณไปวัดและหาครู อย่ารีบเร่งในการเลือก แต่เชื่อสัญชาตญาณของคุณเอง - แม้ว่าจะต้องใช้เวลาในการค้นหาครูที่ใช่ คุณก็จะได้เปรียบเท่านั้น ครูดีๆก็มี แต่ครูไม่ดีก็มี ค้นหาวัด กลุ่ม (สังฆะ) หรือครูในอินเทอร์เน็ต และดูว่าพวกเขาพูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขาและคำสอนของพวกเขา
• มรรคแปดไม่เป็นเชิงเส้น นี่คือการเดินทางที่คุณใช้ทุกวัน
• ค้นหาสิ่งที่คุณชอบและอุทิศตัวเองให้กับธุรกิจนี้
• อย่าลืมสักครู่ประโยชน์ของการตรัสรู้เตือนตัวเองอยู่เสมอและปล่อยให้มันกระตุ้นคุณ
• บนเส้นทางของทุกคนสงสัยจับ
• การตื่นขึ้นอาจจางหายไป แต่ความรู้จะไม่สูญหาย
• การตื่นขึ้นยังคงอยู่และลึกขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป
• การฟื้นฟูมักเกิดขึ้นในช่วงวิกฤตการณ์ส่วนบุคคลที่รุนแรง
• จดจ่ออยู่กับการปฏิบัติและบางทีคุณอาจจะบรรลุเป้าหมายของคุณ มันคุ้มค่าที่จะจดจ่อกับเป้าหมายและการฝึกฝนจะไม่ให้ผลลัพธ์
• ค้นหากลุ่มหรือหลักสูตรออนไลน์เพื่อสอนการทำสมาธิแบบตื่น คุณจะพบแหล่งข้อมูลที่มีประโยชน์มากมายอย่างแน่นอน
• นิพพานสามารถบรรลุได้ด้วยการปฏิบัติทางจิตวิญญาณหรือทางศาสนา แม้ว่าการปฏิบัติเหล่านี้จะปฏิเสธการมีอยู่ของพระนิพพานก็ตาม มีหลักฐานมากมายสำหรับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น บ่อยครั้งมากที่ผู้ติดตามศาสนาคริสต์กล่าวว่าการตรัสรู้ได้มาถึงพวกเขาแล้ว พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยความจริงแก่พวกเขาและสิ่งอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน