ผู้เขียน:
Eugene Taylor
วันที่สร้าง:
12 สิงหาคม 2021
วันที่อัปเดต:
1 กรกฎาคม 2024
เนื้อหา
- ที่จะก้าว
- ส่วนที่ 1 ของ 3: การฝึกสมาธิสมาธิ
- ส่วนที่ 2 จาก 3: การจัดตำแหน่งร่างกายของคุณ
- ส่วนที่ 3 ของ 3: การเลือกสิ่งที่จะมุ่งเน้น
สมาธิสมาธิเป็นหนึ่งในสามรูปแบบหลักของการทำสมาธิ ได้แก่ การมีสมาธิการรับรู้แบบเปิดกว้างและการทำสมาธิแบบมีแนวทาง จุดประสงค์ของการทำสมาธิสมาธิคือเน้นความสนใจไปที่วัตถุ: ภาพลมหายใจเปลวเทียนหรือคำหรือวลี การกลับมาสนใจวัตถุเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าคุณจะพัฒนาความสามารถในการสงบสติอารมณ์มีสมาธิและมีเหตุผล
ที่จะก้าว
ส่วนที่ 1 ของ 3: การฝึกสมาธิสมาธิ
หาสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถทำสมาธิโดยไม่มีสิ่งรบกวน คุณควรนั่งสมาธิในห้องที่ปลอดจากสัตว์เลี้ยงเสียงรบกวนหรือคนอื่น ๆ บางคนเลือกที่จะจองสถานที่สำหรับปฏิบัติธรรมในบ้าน คนอื่น ๆ ชอบออกไปข้างนอกหากสภาพอากาศเอื้ออำนวย - การนั่งสมาธิอยู่ที่เดิมตลอดเวลาสามารถช่วยให้คุณมีสมาธิดีขึ้น ร่างกายของคุณจะเริ่มเชื่อมโยงสถานที่แห่งนี้กับการทำสมาธิและไม่มีอะไรอื่น
- หลายคนพบว่าการทำสมาธิในตอนเช้าช่วยในการเริ่มต้นวันใหม่ คนอื่น ๆ ชอบนั่งสมาธิในตอนท้ายของวัน พื้นที่สำนักงานของคุณเองเปิดโอกาสให้คุณทำสมาธิในระหว่างวันทำงาน
นั่งสบาย. ร่างกายของคุณไม่ควรรู้สึกไม่สบายใด ๆ ในระหว่างการทำสมาธิ เป้าหมายคือการรู้สึกสบายในร่างกายของคุณในขณะที่จดจ่ออยู่กับวัตถุอย่างเต็มที่ - สวมเสื้อผ้าที่หลวมสบายไม่รัดแน่นเกินไปหรือ จำกัด การไหลเวียน เสื้อผ้าที่ดันขึ้นหลังเข่าเวลานั่งไม่สะดวก
- การทำสมาธิสมาธิมักจะนั่งหรือยืน แต่สามารถนอนราบได้หากจำเป็น
ตั้งนาฬิกาปลุก. เนื่องจากคุณจะต้องฝึกร่างกายและจิตใจในการทำสมาธิให้เริ่มด้วยช่วงสั้น ๆ 5-10 นาที คุณสามารถทำซ้ำเซสชันสั้น ๆ เหล่านี้ได้ตลอดทั้งวัน - ใช้ตัวจับเวลาแทนนาฬิกาเพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องตรวจสอบเวลาที่คุณเหลืออยู่ หากคุณง่วงนอนนาฬิกาปลุกยังช่วยให้คุณหลีกเลี่ยงการหลับและนอนนานเกินกว่าที่คุณเคยตกลงไว้กับตัวเอง
- ค่อยๆนั่งสมาธิทีละนาน ๆ ตัวอย่างเช่นหลังจากทำสมาธิ 10 นาทีเป็นเวลาหลายสัปดาห์ให้ยืดเวลานั้นออกไปทีละห้านาทีจากนั้นสิบนาที
- มีตัวจับเวลาการทำสมาธิมากมายให้ดาวน์โหลดเป็นแอพเพื่อช่วยคุณหรือใช้ตัวจับเวลาในครัวปกติก็ได้ ไม่สำคัญว่าคุณจะกำหนดเวลาด้วยอะไรตราบเท่าที่คุณไม่รู้สึกว่าต้องใส่ใจกับมันตลอดเวลา
ปล่อยให้เปลือกตาของคุณผ่อนคลาย คุณสามารถเลือกที่จะปิดตาของคุณหรือเปิดไว้บางส่วนโดยไม่ต้องมองอะไรเลย เมื่อมองไปที่วัตถุตรวจสอบให้แน่ใจว่าดวงตาของคุณผ่อนคลายเต็มที่ - คุณไม่ควรเบื่อหน่ายดวงตาของคุณหรือทำให้พวกเขาตึงเครียด ซึ่งรวมถึงเปลือกตากล้ามเนื้อเล็กรอบดวงตาและกล้ามเนื้อที่ขยับดวงตา
- คุณสามารถยิ้มเบา ๆ ให้ริมฝีปากได้ แต่หุบปาก
มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่คุณต้องการโฟกัส บ่อยครั้งที่ผู้คนเลือกที่จะให้ความสำคัญกับการหายใจ คุณไม่ควรบังคับตัวเองให้มีสมาธิหรือโกรธเมื่อคุณฟุ้งซ่าน หากคุณคิดฟุ้งซ่านให้โฟกัสอีกครั้ง การทำสมาธิรูปแบบนี้ไม่ควรรู้สึกเครียดหรือถูกบังคับ - หากคุณเลือกที่จะจดจ่อกับลมหายใจของคุณให้กลับมาสนใจลมหายใจของคุณ การหายใจเข้าและหายใจออกอย่างเต็มที่เป็นหนึ่งลมหายใจ มีสมาธิจดจ่อกับหมายเลข 1 หายใจเข้าอีกทางเข้าออกจนสุด นี่คือลมหายใจ 2 ทำต่อไปจนกว่าคุณจะนับสิบลมหายใจ จากนั้นเริ่มต้นใหม่ การจดจ่ออยู่กับการนับนี้จะทำให้สมาธิของคุณเข้มข้นขึ้น
- โฟกัสของคุณอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวันสถานการณ์ที่คุณพบหรือประสบการณ์ที่คุณมีในขณะที่คุณฝึกฝนต่อไป อย่าลังเลที่จะทดลองกับจุดเป้าหมายที่แตกต่างกัน
- ความเข้มข้นเป็นที่น่าพอใจ แต่ไม่สิ้นสุดในตัวมันเอง ปล่อยให้ความรู้สึกของคุณเกิดขึ้นเมื่อเกิดขึ้น สังเกตเห็นพวกเขาและปล่อยพวกเขาไป
เก็บความคิดที่ฟุ้งซ่าน. จุดมุ่งหมายของการเจริญสมาธิภาวนาคือการฝึกจิตให้จดจ่ออย่างต่อเนื่อง เมื่อความคิดหรือความรู้สึกเกิดขึ้นให้สังเกตสิ่งเหล่านั้นและให้ความสนใจกลับมาที่จุดสนใจของคุณ - หากคุณพบว่าตัวเองเริ่มรู้สึกผิดหวังหงุดหงิดหรือระคายเคืองเพราะฟุ้งซ่านความรู้สึกนี้ก็เป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขว สังเกตความรู้สึกและกลับไปที่จุดเป้าหมายของคุณ
- มีความสมดุลเล็กน้อยระหว่างการจับจุดที่มีสมาธิแน่นเกินไปหรือหลวมเกินไป หากสมาธิของคุณแน่นเกินไปคุณจะรู้สึกถึงความตึงเครียดบางอย่างที่จะขัดขวางความก้าวหน้าทางวิญญาณของคุณ ถ้าหลวมเกินไปคุณจะเสียสมาธิได้ง่าย
- บางคนมีการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกระหว่างตัวเองและโฟกัสของพวกเขา คุณอาจสังเกตเห็นว่าคุณรู้สึกได้ถึงความรู้สึกบางอย่างในรูปแบบของการหลอมรวมกับวัตถุ อย่ากลัว: นี่เป็นความรู้สึกปกติและเป็นสัญญาณของความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ส่วนที่ 2 จาก 3: การจัดตำแหน่งร่างกายของคุณ
เลือกนั่งสมาธิแบบยืน คุณสามารถนั่งสมาธิในท่านี้ได้โดยปราศจากความว้าวุ่นใจจากข้อร้องเรียนทางร่างกายเช่นขา "หลับไป" และจะมีประโยชน์สำหรับผู้ที่ใช้เวลาส่วนใหญ่นั่งทั้งวัน - ยืนโดยรับน้ำหนักไปด้านหน้าเท้าและงอเข่าเล็กน้อยเพื่อให้หลังตรง
- วางนิ้วเท้าไว้เล็กน้อยโดยให้ขาของคุณแยกออกจากกัน
เลือกทำสมาธิขณะนั่ง ตำแหน่งดั้งเดิมสำหรับการทำสมาธิคือการนั่งบนพื้นหรือบน "ซาฟู" ซึ่งเป็นเบาะกลมขนาดเล็ก ผู้ปฏิบัติงานสมัยใหม่อาจเลือกนั่งเก้าอี้หากจำเป็นสำหรับการพยุงร่างกาย วิธีการนั่งให้ความมั่นคงมากขึ้น - หากคุณใช้ zafu ให้วางไว้ในบริเวณที่เงียบสงบ คุณสามารถเลือกวางหมอนบนเสื่อหรือผ้าห่มเพื่อป้องกันไม่ให้หัวเข่าของคุณนอนบนพื้นแข็ง
- นั่งบน zafu วางบั้นท้ายของคุณไว้ที่ด้านหน้าที่สามของ zafu เพื่อให้ยกสูงขึ้นเล็กน้อยและเข่าของคุณหันหน้าไปทางหรือวางอยู่บนพื้น ใช้หมอนหนุนใต้เข่าหากคุณต้องการ
- ลองนึกภาพว่าส่วนบนของศีรษะของคุณถูกดึงขึ้นด้วยด้ายในจินตนาการที่นำไปสู่สวรรค์และยืดกระดูกสันหลังของคุณ คุณรู้สึกหลังส่วนล่างงอเล็กน้อย
วางมือของคุณ ในท่านั่งวางมือบนต้นขาฝ่ามือขึ้น นอกจากนี้คุณยังสามารถใช้ท่าดั้งเดิมมากขึ้นด้วยมือของคุณด้วยกัน - จับแขนของคุณไปทางด้านข้างเล็กน้อยและประสานมือกันราวกับว่าคุณกำลังถือลูกบอลชายหาด วางมือซ้ายไว้บนขวาฝ่ามือขึ้นและนิ้วหัวแม่มือเข้าหากัน
- หากแขนของคุณสั้นคุณสามารถวางไว้บนหมอนโดยวางบนต้นขา สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งหากคุณนั่งอยู่บนเก้าอี้
ส่วนที่ 3 ของ 3: การเลือกสิ่งที่จะมุ่งเน้น
เลือกสิ่งที่จะเริ่มทำสมาธิสมาธิของคุณ จุดที่คุณเลือกควรเป็นเรื่องง่ายสำหรับคุณในการมุ่งความสนใจสร้างอารมณ์ที่น่าพอใจโดยไม่ต้องตื่นเต้นหรือเบื่อมากเกินไป เมื่อเลือกสิ่งที่มีความหมายกับคุณพยายามอย่าฟุ้งซ่านไปกับความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้น เป้าหมายคือการมุ่งเน้นไปที่วัตถุนั่นเอง - การเลือกวัตถุแห่งความรู้สึกเป็นเทคนิคการทำสมาธิแบบโบราณ ประเพณีบางอย่างส่งเสริมให้มีสมาธิกับธาตุ (ดินอากาศไฟน้ำ) คนอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในร่างกายและจักระ
- มีวัตถุที่เป็นไปได้มากมายให้เลือก ที่นิยม ได้แก่ เปลวเทียนสัญลักษณ์หรือวัตถุมงคลจากประเพณีทางศาสนาที่มีความหมายต่อคุณหรือคำหรือวลีสั้น ๆ ที่เป็นมงคลสำหรับคุณ
- จำไว้ว่ามันคือการฝึกจิตใจไม่ใช่วัตถุนั่นคือจุดมุ่งหมายของสมาธิสมาธิ ผู้ปฏิบัติงานที่มีประสบการณ์สามารถกำหนดเป้าหมายกล่องกระดาษทิชชูด้วยความสำเร็จที่เท่าเทียมกัน
จุดเทียน มุ่งความสนใจไปที่เปลวเทียน สิ่งนี้เรียกว่าการทำสมาธิแบบ tatrek นั่งห่างจากเทียนมากพอที่คุณจะเพ่งสายตาไปที่มันได้อย่างง่ายดาย - ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเทียนอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เงียบและปราศจากร่าง เปลวไฟที่ริบหรี่ในสายลมจะทำให้เปลวไฟดับลง
- เลือกเทียนที่ไม่มีกลิ่นเพื่อความเข้มข้นที่เหมาะสม เทียนหอมสามารถเบี่ยงเบนความสนใจจากสมาธิของคุณได้
อ่านข้อความสั้น ๆ จากข้อความศักดิ์สิทธิ์ ในบางประเพณีการทำสมาธิประเภทนี้เรียกว่า Lectio Divinio หรือ "การอ่านศักดิ์สิทธิ์" อ่านช้าๆ. คำหรือวลีหนึ่ง ๆ สามารถดึงดูดความสนใจของคุณได้ ถ้าเป็นเช่นนั้นให้ตั้งสมาธิกับคำหรือวลีนี้ในระหว่างการทำสมาธิ - คุณสามารถจดจำคำหรือวลีหรือพลิกหน้าข้อความที่เปิดไว้ให้คุณอ่านซ้ำเมื่อจำเป็น
- คำในข้อความอาจกลายเป็นนามธรรมและสูญเสียความหมายเดิมได้ แค่นี้ก็เรียบร้อย คำว่าตัวเองไม่สำคัญ เป็นเพียงเส้นทางสู่การฝึกสมาธิ
เลือกวิธีการหายใจ สำหรับการทำสมาธิให้ปิดปากของคุณและหายใจทางจมูกเว้นแต่จะถูกปิดกั้น การหายใจทางจมูกสามารถสร้างความรู้สึกที่กว้างขึ้น - สมาธิกับลมหายใจเรียกว่าสมาธิซาเซ็น การทำสมาธิรูปแบบนี้จะกระตุ้นให้ผู้ปฏิบัติจดจ่ออยู่ที่ลมหายใจเท่านั้น นับแต่ละลมหายใจเริ่มที่ 1 และนับถึง 10 การนับเป็นรูปแบบหนึ่งของซาเซ็น
- สมาธิกับความรู้สึกทางร่างกายของการหายใจเรียกว่าวิปัสสนากรรมฐาน ความรู้สึกเหล่านี้อาจเป็นภายนอกเช่นความรู้สึกของลมหายใจต่อริมฝีปากบนหรือภายในเช่นการรับรู้ลมหายใจขณะที่ไหลผ่านบริเวณปอดส่วนบนกลางและล่าง นอกจากนี้ยังสามารถเป็นจิตสำนึกของลมหายใจที่ไหลไปยังพื้นที่บางส่วนของร่างกายที่เรียกว่าจักระ
