เนื้อหา

• ขั้นตอน
• ตอนที่ 1 ของ 4: ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
• ตอนที่ 2 ของ 4: ดำเนินชีวิตตามบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ห้าประการ
• ส่วนที่ 3 ของ 4: การทำความเข้าใจคำสอนและการปฏิบัติของชาวพุทธ
• ส่วนที่ 4 ของ 4: ฝึกสมาธิ
• เคล็ดลับ

พุทธศาสนาเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณที่มีต้นกำเนิดในประเทศเนปาลเมื่อ 2,500 ปีที่แล้ว กระแสพระพุทธศาสนาในปัจจุบันมีมากมาย แม้ว่าแนวทางปฏิบัติที่แตกต่างกันจะแตกต่างกัน แต่รากฐานและเป้าหมายของการปฏิบัติเหล่านี้ก็เหมือนกัน หลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนาคือ สิ่งมีชีวิตทุกชนิดล้วนมีความทุกข์ แต่คุณสามารถขจัดความทุกข์และช่วยผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์นี้ได้ หากคุณดำเนินชีวิตตามหลักการของความเมตตา ความเอื้ออาทร และการเปิดกว้าง

ขั้นตอน

ตอนที่ 1 ของ 4: ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ

1. 1 พยายามดับทุกข์ คำสอนของชาวพุทธมีพื้นฐานอยู่บนสิ่งที่เรียกว่า "ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ" อริยสัจสี่ประการคือ ความทุกข์เป็นส่วนสำคัญของชีวิตของสิ่งมีชีวิตใดๆ แต่ความทุกข์สามารถหยุดได้ด้วยการขัดจังหวะวงจรชีวิต-ความตาย-การเกิดใหม่ จากความคิดนี้เองที่ความจริงอันยิ่งใหญ่สี่ประการของพระโพธิสัตว์เกิดขึ้น ความจริงเหล่านี้สามารถช่วยท่านดับทุกข์ได้
   • ความจริงอันสูงส่งประการแรกคือความจริงเกี่ยวกับความทุกข์
   • พระโพธิสัตว์คำปฏิญาณองค์แรกคือคำปฏิญาณที่จะรักษาสรรพสัตว์ให้พ้นจากความทุกข์
   • ความทุกข์ในพระพุทธศาสนาไม่เพียงหมายถึงความทุกข์ทางกายเท่านั้น แต่ยังหมายถึงความทุกข์ทางจิตใจของสิ่งมีชีวิตทั้งปวงด้วย
   • หลักในการดับทุกข์คือการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งสามารถบรรลุได้โดยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปด (เรียกอีกอย่างว่าทางสายกลาง).
2. 2 ดำเนินชีวิตตามอริยมรรคมีองค์แปด โดยทั่วไปแล้ว สองเสาหลักของพระพุทธศาสนาคืออริยสัจสี่และอริยมรรคมีองค์แปด อริยสัจสี่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นรากฐานของศรัทธาในพระพุทธศาสนา และอริยมรรคมีองค์แปดคือชุดของกฎเกณฑ์และการปฏิบัติบนพื้นฐานของศรัทธานั้น ดำเนินชีวิตตามมรรคมีองค์แปดได้แก่:
   • คำพูด การกระทำ และการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง ทั้งหมดนี้ทำได้โดยการดำเนินชีวิตตามบัญญัติห้าประการเท่านั้น
   • ความพยายามที่ถูกต้อง สติ และสมาธิ ทั้งหมดนี้สามารถทำได้โดยการทำสมาธิ
   • มุมมองที่ถูกต้องและความตั้งใจที่ถูกต้อง มาจากการฝึกสมาธิ การเจริญสติ และการดำเนินชีวิตตามบัญญัติ 5 ประการ
3. 3 พยายามกำจัดความปรารถนาและสิ่งที่แนบมา ความจริงอันสูงส่งประการที่สองกล่าวว่าสาเหตุของความทุกข์ทั้งหมดของเราคือความปรารถนา ความไม่รู้ ความปรารถนาในความสุขและสิ่งของ นั่นคือเหตุผลที่พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ (โพธิจิตต์) ที่สอดคล้องกันคือสัญญาว่าจะกำจัดความปรารถนาและความผูกพัน
   • ชาวพุทธไม่เชื่อว่าการดับทุกข์และกิเลสเป็นเรื่องง่าย งานนี้ใช้เวลาหลายชั่วอายุคน แต่การบรรลุพระนิพพานสามารถเข้าใกล้ได้โดยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปด
4. 4 สำรวจต่อไป ความจริงอันสูงส่งประการที่สามคือความทุกข์สามารถหยุดได้ (ความทุกข์ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ) การจะดับทุกข์ได้ ต้องเรียนรู้ที่จะเรียนรู้ ทำในสิ่งที่ถูกต้อง และบรรลุการตรัสรู้
   • คำปฏิญาณที่สามของพระโพธิสัตว์คือการศึกษาธรรมะและผลกระทบต่อความทุกข์
5. 5 มุ่งมั่นเพื่อพระนิพพาน สัจธรรมข้อที่ ๔ ของพระพุทธศาสนา เกี่ยวข้องกับทางที่นำไปสู่ความดับทุกข์ นั่นคือทางของพระพุทธเจ้า ทุกข์ย่อมดับเมื่อบรรลุธรรม บรรลุพระนิพพาน ซึ่งหมายถึงความดับทุกข์
   • เพื่อบรรลุพระนิพพาน คุณต้องพยายามดำเนินชีวิตตามมรรคมีองค์แปด

ตอนที่ 2 ของ 4: ดำเนินชีวิตตามบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ห้าประการ

1. 1 หลีกเลี่ยงการฆ่า บัญญัติห้าประการของพระพุทธศาสนาไม่ใช่บัญญัติที่แท้จริง แต่เป็นภาระหน้าที่ที่จะต้องพยายามทำให้สำเร็จ บัญญัติข้อแรกไม่ใช่การฆ่าสัตว์ แต่ใช้ได้กับทุกสิ่งมีชีวิต รวมทั้งมนุษย์ สัตว์ และแมลง
   • ในแง่บวก พระบัญญัตินี้แสดงถึงความกรุณาและความรักต่อสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมด ชาวพุทธจำนวนมากเข้าใจพระบัญญัติข้อนี้เป็นปรัชญาของอหิงสาโดยทั่วไป ซึ่งเป็นเหตุให้ชาวพุทธจำนวนมากเป็นมังสวิรัติหรือหมิ่นประมาท
   • ศาสนาพุทธไม่เหมือนกับศาสนาอื่นๆ ที่คุณจะถูกลงโทษเพราะไม่รักษาพระบัญญัติ ศาสนาพุทธพูดถึงผลที่ตามมาจากการกระทำดังกล่าวที่จะแสดงออกมาในชีวิตในอนาคต
2. 2 อย่าขโมย พระบัญญัติข้อที่สองกล่าวว่าท่านไม่ควรนำสิ่งที่ไม่ใช่ของท่านและที่ไม่ได้มอบให้ท่าน อีกครั้ง นี่ไม่ถือเป็นพระบัญญัติในความหมายทั้งหมด แต่เป็นการให้คำแนะนำเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ถูกต้องเพื่อนำไปปฏิบัติ เจตจำนงเสรีและทางเลือกมีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา
   • พระบัญญัตินี้หมายความว่าคุณไม่สามารถขโมยจากเพื่อน เพื่อนบ้าน ญาติ คนแปลกหน้า หรือแม้แต่ที่ทำงาน และใช้กับเงิน อาหาร เสื้อผ้าและสิ่งของอื่นๆ
   • ในทางกลับกัน พระบัญญัตินี้หมายความว่าคุณต้องเอื้อเฟื้อ เปิดเผย และซื่อสัตย์ ให้แทนที่จะรับและช่วยเหลือผู้อื่นถ้าทำได้
   • คุณสามารถฝึกฝนความเอื้ออาทรได้หลายวิธี: คุณสามารถให้เงินเพื่อการกุศล, อาสาสมัครเวลาของคุณ, จัดระเบียบกองทุนหรือให้ความรู้, ให้ของขวัญหรือเงินเมื่อทำได้
3. 3 ละเว้นจากพฤติกรรมทางเพศที่ไม่ดี แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งในพระพุทธศาสนาคือการแสวงหาประโยชน์ และการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาไม่ควรใช้ตนเองหรือผู้อื่น กฎนี้ใช้กับการแสวงหาผลประโยชน์ทางเพศ ร่างกาย จิตใจ และอารมณ์
   • พุทธศาสนาไม่ได้บอกว่าคุณควรละเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์ แต่บอกว่าคุณควรทำด้วยความตระหนักรู้เสมอ หากคุณกำลังจะมีเพศสัมพันธ์ก็ควรได้รับความยินยอมร่วมกันเท่านั้น
   • ตามเนื้อผ้า พุทธศาสนายังไม่มีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ทางเพศกับคู่ชีวิตในการแต่งงานหรือความสัมพันธ์
   • ละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศ ฝึกความเรียบง่าย และพอใจกับสิ่งที่คุณมี
4. 4 พูดความจริง. ความจริงและการศึกษาเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะละเว้นจากการโกหก ซึ่งหมายความว่าคุณต้องไม่โกหก พูดโกหก หรือปิดบังบางสิ่งจากผู้อื่น
   • แทนที่จะโกหกและรักษาความลับ ให้พยายามเปิดเผย บอกความจริง และซื่อสัตย์กับตัวเองและผู้อื่น
5. 5 อย่าใช้สารเปลี่ยนความคิด บัญญัติข้อที่ห้ากล่าวว่าควรละเว้นจากเครื่องดื่มและยาที่ทำให้สติฟุ้งซ่าน พระบัญญัตินี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับหลักการรับรู้ คุณต้องตระหนักในทุกช่วงเวลาของชีวิต และนั่นหมายถึงการตระหนักถึงการกระทำ ความรู้สึก และพฤติกรรมใดๆ
   • ปัญหาเกี่ยวกับสารที่เปลี่ยนจิตใจคือมันทำให้คุณสับสน ทำให้คุณลืมสิ่งสำคัญ ป้องกันไม่ให้คุณจดจ่อ และสิ่งเหล่านี้ยังนำไปสู่การกระทำหรือความคิดที่คุณจะเสียใจในภายหลัง
   • สารที่เปลี่ยนความคิดคือยา ยาหลอนประสาท และแอลกอฮอล์เป็นหลัก แต่แนวคิดนี้สามารถขยายไปสู่สารออกฤทธิ์ทางจิตอื่นๆ เช่น คาเฟอีน

ส่วนที่ 3 ของ 4: การทำความเข้าใจคำสอนและการปฏิบัติของชาวพุทธ

1. 1 ความสำคัญของกรรมและความดี กรรมหรือกรรมหมายถึงการกระทำและปรัชญาทางพุทธศาสนาส่วนใหญ่พูดถึงความสำคัญของกฎแห่งเหตุและผล ความคิดของเขาคือการกระทำที่ดีเกิดจากความเอื้ออาทรและความเห็นอกเห็นใจ การกระทำเหล่านี้นำความเป็นอยู่ที่ดีมาสู่คุณและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และในที่สุดก็สร้างผลลัพธ์ที่ดี
   • ในการทำสิ่งดี ๆ ในชีวิต คุณสามารถช่วยคนขัดสน เป็นอาสาสมัคร หรือสอนสิ่งที่คุณได้เรียนรู้แก่ผู้อื่น และมีน้ำใจต่อผู้คนและสัตว์
   • ชาวพุทธเชื่อว่าชีวิตของเราประกอบด้วยวงจรชีวิต การตาย การกลับชาติมาเกิด และการเกิดใหม่ การกระทำทั้งหมดของคุณมีผลในชีวิตนี้ แต่ก็สามารถส่งผลต่อชีวิตต่อไปได้เช่นกัน
2. 2 ระลึกถึงผลกรรมของกรรมชั่ว การกระทำที่ไม่ดีนั้นแตกต่างจากการกระทำที่ดีคือความโลภและความเกลียดชังและนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่ดีเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การกระทำที่ไม่ดีขัดขวางไม่ให้คุณมาขัดจังหวะวงจรชีวิต-ความตาย-การเกิดใหม่ ซึ่งหมายความว่าความทุกข์ของคุณจะยังคงดำเนินต่อไปหากคุณสร้างความทุกข์ให้กับผู้อื่น
   • การกระทำที่ก่อให้เกิดความเห็นแก่ตัวและความโลภในผู้อื่นรวมถึงการปฏิเสธที่จะช่วยเหลือก็ถือเป็นการกระทำที่ไม่ดีเช่นกัน
3. 3 เรียนรู้เรื่องธรรมะ ธรรมะเป็นแนวคิดที่สำคัญมากอีกประการหนึ่งในคำสอนของศาสนาพุทธที่อธิบายความเป็นจริงของชีวิตและโลกของคุณ ธรรมะไม่คงที่หรือเปลี่ยนแปลงไม่ได้ และคุณสามารถเปลี่ยนความเป็นจริงได้โดยเปลี่ยนการรับรู้ ตัดสินใจเลือกต่างๆ และดำเนินการอย่างถูกต้อง
   • คำว่า "ธรรมะ" ยังหมายถึงเส้นทางและคำสอนของพระพุทธศาสนาโดยทั่วไป จึงถือได้ว่าเป็นวิถีชีวิตเช่นกัน
   • ในการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ให้พยายามขอบคุณในสิ่งที่คุณมี คือ รู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งที่คุณเป็นอยู่และมีความสุขกับชีวิต คุณสามารถขอบคุณในการสวดอ้อนวอน การถวายเครื่องบูชา และการตรัสรู้

ส่วนที่ 4 ของ 4: ฝึกสมาธิ

1. 1 หาที่เงียบๆ. การทำสมาธิถือเป็นหนึ่งในแนวทางปฏิบัติที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนาเพราะให้ความเข้าใจความสงบและความเงียบของจิตใจบรรเทาทุกข์ชั่วคราวให้ความสงบภายในและช่วยในการตรัสรู้
   • การหาสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถจดจ่ออยู่กับการปฏิบัติได้นั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำสมาธิให้ดี ห้องนอนหรือห้องว่างอื่น ๆ จะทำโดยที่ไม่มีใครรบกวนคุณ
   • ปิดโทรศัพท์ ทีวี เพลง และพยายามขจัดสิ่งรบกวนอื่นๆ
2. 2 นั่งสบาย. นั่งไขว่ห้างบนพื้นหรือบนหมอน (ในตำแหน่งตุรกีหรือดอกบัว) สิ่งสำคัญคือคุณรู้สึกสบายใจ หากคุณรู้สึกอึดอัดในการนั่งไขว่ห้าง คุณสามารถนั่งบนเข่าหรือบนเก้าอี้ก็ได้
   • เมื่อนั่งสบาย ให้หลังตรง ตั้งศีรษะให้ตรง และพยายามผ่อนคลายหลังและไหล่
   • วางมือบนสะโพกหรือเข่า ฝ่ามือลง
3. 3 หลับตานะ. คุณสามารถหลับตาหรือเปิดทิ้งไว้เล็กน้อย อย่างไรก็ตาม บางคนชอบที่จะลืมตาให้สนิทในระหว่างการฝึก หากคุณเพิ่งหัดนั่งสมาธิ อย่าลืมหาท่าที่สบายซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมาก ลองใช้ตัวเลือกต่างๆ และค้นหาท่าที่คุณปรับตัวให้เข้ากับการฝึกได้ดีที่สุด
   • หากคุณต้องการลืมตาหรือลืมตาเล็กน้อย ให้มองตรงไปข้างหน้า หาจุดคงที่ที่อยู่ห่างจากคุณ
4. 4 จดจ่ออยู่กับการหายใจของคุณ สิ่งสำคัญที่สุดในการฝึกสมาธิคือสมาธิกับลมหายใจ คุณไม่จำเป็นต้องหายใจด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่คุณควรให้ความสำคัญกับการไหลของอากาศ — วิธีที่อากาศเข้าและออกจากร่างกายของคุณ
   • การจดจ่อกับลมหายใจเป็นสิ่งสำคัญมากเพราะจะช่วยให้คุณจดจ่ออยู่กับปัจจุบันขณะลืมความคิดหรือความคิดใดๆ
   • การทำสมาธิคือการมีสติสัมปชัญญะและอยู่กับปัจจุบัน การจดจ่อกับการหายใจเข้าและการหายใจออกเป็นวิธีที่ดีในการจดจ่อกับตัวเองและอยู่กับปัจจุบัน
5. 5 ปล่อยให้ความคิดของคุณไหล หนึ่งในเป้าหมายหลักของการทำสมาธิคือการทำให้จิตใจปลอดโปร่งและพบความสงบ การทำเช่นนี้ คุณต้องปล่อยให้ความคิดของคุณมาและไปโดยไม่ยึดติดกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หากถึงจุดหนึ่ง หากคุณรู้ว่าคุณติดอยู่กับความคิดบางอย่าง ให้หยุดและจดจ่ออยู่กับการหายใจอีกครั้ง
   • ทำสมาธิประมาณ 15 นาทีต่อวันในสัปดาห์แรก ต่อมา คุณสามารถทำให้สมาธิของคุณนานขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น โดยเพิ่มขึ้นห้านาทีทุกสัปดาห์ ตั้งเป้านั่งสมาธิวันละ 45 นาที
   • ตั้งเวลาหรือนาฬิกาปลุกเพื่อให้คุณรู้ว่าเมื่อใดควรสิ้นสุดการฝึก

เคล็ดลับ

• ในขณะที่คุณศึกษาพระพุทธศาสนา คุณอาจสังเกตเห็นว่าคำศัพท์ต่างกันมีชื่อต่างกัน ทั้งนี้เนื่องมาจากกระแสพระพุทธศาสนามีอยู่มากมาย และตำราก็เขียนเป็นภาษาต่างๆ ตำรามหายานเป็นภาษาสันสกฤตและตำราเถรวาทเป็นภาษาบาลี